Три компоненти життєстійкості : як вижити в будь-яких умовах

vyzhiv.jpg Чому одних людей життєві негаразди зігнути не здатні, а інші впадають через них в повний відчай ? При всьому достатку теорій, що пояснюють секрети життєстійкості, схоже, є три головні якості, які виділяють людей і компанії, які вміють швидко адаптуватися, серед інших.

Наявність одного або двох з них допомагає оговтатися після тієї або іншої життєвої невдачі, але справжня стійкість вимагає всіх трьох.

Перше- це здатність бачити і приймати дійсність такою, яка вона є. Уважно вдивляючись у навколишній світ, ми готуємо себе до того, щоб діяти такими способами, які дозволять нам легше пережити неприємності. Ми вчимося виживати ще до того, як в цьому виникає необхідність.

Друга здатність, якою володіють добре адаптуються організації і люди,- уміння знаходити сенс у різних сторонах життя. Не менш важлива і відданість певним цінностям ; в непотоплюваних компаніях система цінностей не зазнає істотних змін протягом довгого часу і у важкі часи стає для них надійною опорою.

Третій складовий елемент живучості пов'язаний із здатністю імпровізувати. Мистецтво знаходити незвичні або неочевидні методи вирішення проблем, не виходячи за рамки власних можливостей або корпоративних правил, дає його власникові величезні переваги.

Всі ми неодноразово бували свідками подібних сцен : хтось не може знов повірити у свої сили, втративши роботу, хтось впадає в стан перманентної депресії і на кілька років вибивається з колії після болючого розлучення.

Всі ми хотіли б знати відповідь на одне питання. Чому ? У чому секрет цієї стійкості, що допомагає людині долати негаразди і підтримує його на плаву в бурхливому океані життя ? Чому одні люди і компанії ламаються під тягарем життєвих негараздів, а інші гнуться, але в кінцевому рахунку випрямляються ?

У більшості теорій, з якими мені довелося ознайомитися в ході мого дослідження, є раціональне зерно, відзначає Діана Кутейль у своєму матеріалі.- При цьому мені вдалося помітити, що практично всі вони сходяться в трьох пунктах. У них стверджується, що життєздатні люди володіють трьома важливими якостями. Вони вміють приймати дійсність такою, яка вона є ; вони глибоко переконані, що наше життя має сенс (основу для цієї переконаності часто дає прихильність тим або іншим цінностям) ; вони відрізняються неабияким умінням імпровізувати і знаходити нетривіальні рішення. Присутність одного або двох з цих якостей допоможе вам оправитися після тієї або іншої життєвої невдачі, але істинно висока життєздатність вимагає всіх трьох характеристик. Це твердження справедливо і щодо цілих організацій. Розглянемо кожне з перерахованих якостей докладніше.

Прийнято думати, що коріння життєстійкості лежать в оптимістичному погляді на світ. Це так, але лише за умови, що такий оптимізм не приводить до спотвореного сприйняття реальності. Погляд крізь рожеві окуляри в екстремальній ситуації може спровокувати справжню катастрофу. Життєстійкі люди відрізняються дуже тверезим і прагматичним ставленням до тих аспектів дійсності, від яких залежить виживання. Це зовсім не означає, що оптимізм ніколи не приносить користі ; наприклад, вдихнувши в деморалізований торговий персонал віру в можливість майбутніх звершень, можна істотно підняти його робочий настрій. Однак у більш складних ситуаціях набагато важливіше зберігати холодний, що межує з песимістичним погляд на речі.

Ви, можливо, запитуєте себе: «Чи дійсно я розумію- і приймаю- те положення, в якому перебуваю ? Чи розуміє і чи приймає його моя організація ? » Це дуже корисні питання, особливо якщо врахувати, що, згідно з науковими дослідженнями, більшість людей відривають небажану інформацію, намагаючись впоратися з ситуацією. Дивитися фактам в обличчя, не прикрашаючи їх, нелегко. Справді, це може бути неприємно і часом болісно. Вся справа в тому, що, коли ми по-справжньому уважно вдивляємося в навколишній світ, то готуємо себе до такої поведінки, яке дозволить нам пережити самі екстраординарні ситуації. Ми вчимося виживати ще до того, як в цьому виникає необходімость.Способность бачити дійсність такою, яка вона є, тісно пов'язана з другим найважливішим компонентом життєстійкості- умінням навіть у дуже нелегкі часи знаходити сенс в тому, що відбувається. Будь-якому з нас доводилося зустрічатися з людьми, які, потрапивши в біду, здіймає руки до неба і запитують: « Як таке могло статися зі мною ? » Такі люди вважають себе
жертвами і не витягують уроків з пережитих випробувань. У той же час люди з високою життєстійкістю знаходять конструктивний елемент у своїх стражданнях і тим самим наповнюють змістом своє життя і життя оточуючих.

На думку більшості дослідників, подібне «створення » сенсу- спосіб, за допомогою якого життєстійкі люди споруджують мости між сьогоденням з його труднощами і нестатками і більш повним, щасливим майбутнім. Такі мости допомагають впоратися з труднощами, не дозволяючи їм розтрощити себе. Цю думку прекрасно сформулював австрійський психіатр, колишній в'язень Освенціма, Віктор Франкл. В обстановці нелюдських знущань і страждань він придумав «лікування глуздом»- гуманістичну методику, яка допомагає людям приймати рішення, які надають значимість їх життя.

У книзі « Людина в пошуках смислу» Віктор Франкл описав поворотний момент свого життя у концтаборі, з яким було пов'язано винахід « лікування глуздом». Одного разу, йдучи на роботу, Франкл намагався вирішити, поміняти чи свою останню сигарету на миску супу. Його турбувало, що доведеться працювати під керівництвом нового наглядача, відомого особливо витонченим садизмом. Туга і відраза охопили його від думки, наскільки порожнім і безглуздим стала його життя.

Франкл усвідомив, що для того, щоб вижити, йому потрібно знайти якусь мету. І він зробив це, уявивши, як після війни читає лекцію про психологію табірного життя, щоб донести до людей те, через що йому довелося пройти. І хоча Франкл навіть не був упевнений, що йому вдасться вижити, він поставив перед собою кілька конкретних завдань. Поступивши таким чином, Франкл зумів піднятися над своїми стражданнями. У своїй книзі він пише: «Ніколи не слід забувати, що сенс життя можна знайти навіть в самій безвихідній ситуації, коли не можна зробити нічого, щоб змінити свій уділ ».

З точки зору моралі життєстійкість не можна розглядати ні як позитивне, ні як негативна якість. Це всього лише вміння не зламатися в стресових і швидко мінливих умовах існування. Як писав Віктор Франкл, « в цілому вижити змогли тільки ті, хто після багатьох місяців поневірянь по таборах перестав поводитися чесно в боротьбі за життя ; вони готові були йти на будь-які засоби- чесні і не дуже, а часом і відверто жорстокі... щоб врятувати себе. Ми, хто зумів звідти повернутися... ми-то знаємо : найкращі з нас залишилися там назавжди ».

Цінності, позитивні чи негативні, насправді більш значущі для життєстійкості організації, ніж наявність в штаті витривалих людей. Якщо здатні до адаптації співробітники по-різному інтерпретують навколишню дійсність, їх рішення цілком можуть суперечити один одному, що нерідко ставить під питання виживання організації. Якщо ж слабкість компанії стане очевидною, найбільш пристосовується співробітники швидше покинуть її, ніж поставлять під загрозу власне благополуччя.

Третя складова життєстійкості- вміння вирішувати проблеми, обходячись тим, що є в наявності. Слідом за французьким антропологом Клодом Леві- Строссом психологи стали називати це вміння « бріколаж ». У сучасному своєму розумінні « бріколаж » означає особливу винахідливість, здатність знаходити рішення проблеми за відсутності необхідних або звичних інструментів і матеріалів.

Люди, яких називають французьким словом bricoleurs, без кінця щось майструють або вдосконалюють, збираючи з підручних деталей радіоприймачі або ремонтуючи власні автомашини. Вони вичавлюють максимум з усього, що їх оточує, придумуючи для знайомих речей несподіване застосування. У концентраційних таборах кмітливі в'язні ніколи не забували підбирати помічені ними шматки дроту або мотузки. Ці обривки згодом могли стати в нагоді- наприклад, для того, щоб полагодити розвалений черевик, що в морозну пору було рівносильно порятунку від смерті.

Може, і нам варто взяти на озброєння ці три принципи, адже, щоб прожити звичайне людське життя, мужності підчас потрібно не менше, ніж у часи воєн.

Комментарии закрыты.