Сімейна економіка

Моя дружина займає керівну посаду. Рік тому, після дев'яти годин сутичок їй зробили епідуральну анестезію, і вона відразу ж попросила мене дати їй iPad, щоб вона могла попередити своїх співробітників. Я помітив, що цей момент мав стати тільки нашим- моїм, моєї дружини і тієї крихітної дівчинки, яка дуже хотіла з'явитися на світ- проте сперечатися з жінкою, шийка якої вже розкрилася на вісім сантиметрів, вкрай складно.

Крім того, чому б їй справді не відправити повідомлення на роботу? Дуже скоро наш другий дитина з'явиться на світ. Той момент, коли моїй дружині зробили епідуральну анестезію, став найспокійнішим моментом за останні кілька місяців. Ми опинилися в гущі подій, в цьому змішанні сім'ї та роботи, в переплетенні всього і відразу. Навіщо ж упускати такий момент?

Через рік після публікації в The Atlantic есе Енн- Марі Слотер (Anne- Marie Slaughter) під назвою « Why Women Still Can't Have It All » (« Чому жінки до цих пір не можуть мати все ») плутократичним хвиля фемінізму продовжує наростати. Книга Шеріл Сендберг (Sheryl Sandberg) « Lean In », по всій видимості, в найближчі кілька місяців буде займати верхні позиції в списках бестселерів. Обидві ці роботи рясніють прикладами того, як жінки беруть із собою iPad в пологові палати, історіями про жінок, здатних виконувати величезну кількість завдань одночасно, що переживають про свою сім'ю під час заходів, організованих ООН, і диагностирующих педикульоз у своїх дітей, перебуваючи на борту корпоративного літака. Чоловіків у цих історіях практично не видно. Треба віддати їй належне, Слотер нерідко згадує про свого чоловіка, відзначаючи, що він зробив все можливе, щоб підтримати їх синів і її прагнення зробити кар'єру, взявши на себе левову частку турбот з виховання дітей, поки вона протягом двох років постійно їздила з Прінстона до Вашингтона. Сендберг теж пише про роль її чоловіка у веденні домашнього господарства (у посвяченні своєї книги вона називає його заслугою те, що він «зробив все можливе»). Однак в послідувала за всім цим дискусії про гендерну політику, в якій беруть участь майже виключно жінки, чоловіки, як правило, залишаються анонімними і безжальними супротивниками прогресу у верхніх ешелонах влади і безпорадними невдахами в інших сферах життя. Тим часом, гарні чоловіки- вибір яких, на думку Сендберг, стає « найважливішим вибором у кар'єрі» молодої жінки- настільки ж мовчазні, як колись були хороші дружини.

Небажання чоловіків брати участь у дискусії з приводу співвідношення роботи і сімейного життя досить дивно, оскільки рішення щодо того, хто працює, а хто займається дітьми, хто заробляє гроші і як ці гроші витрачаються, приймаються не лише жінками або якоїсь незрозумілої і безликої силою, званої суспільством. Рішення в гетеросексуальних відносинах приймаються спільно чоловіками і жінками. І якщо чоловіки не хочуть брати участь в дискусіях про пошук балансу між трудовою діяльністю і сімейним життям, це лише зміцнює у свідомості людей застарілі погляди на батьківство, і, що ще важливіше, це дозволяє закрити очі на ключові факти, що стосуються співвідношення між роботою і сім'єю. В даний час головний конфлікт сімейного життя полягає не в протиставленні чоловіків і жінок або матерів і батьків. Він полягає в протиставленні сім'ї і грошей. Сімейне життя сьогодні схожа на зйомки телесеріалів про шоу-бізнесі. Головна сюжетна інтрига полягає в тому, «як, чорт візьми, нам вдасться все це зробити? » Там є місце сльозам, сміху і махінацій, і в кінцевому рахунку це просто диво, що шоу триває, що всі нагодовані, одягнені і щодня продовжують займатися своїми справами.

«Що б ви зробили, якби не боялися? »- запитує жінок Сендберг в першому розділі своєї книги « Lean In ». Вона, очевидно, не працює в галузі журналістики (як моя дружина) або науки (як в минулому це робив я), не кажучи вже про виробництво. Питання, що стоїть перед більшістю американських жінок і перед більшістю сімей, набагато більш простий: «Як мені вижити? » Книгу Сендберг порівнюють з такими класичними творами фемінізму, як « Загадка жіночності » (« The Feminine Mystique »), однак насправді вона швидше належить категорії капіталістичної фантастики- традиції, яка бере свій початок з « Допомоги собі » (« Self- Help ») Семюеля Смайлс (Samuel Smiles) і яку популяризували романи Гораціо Елджера (Horatio Alger). Успіх книги « Lean In » частково пояснюється тим, що її автор підтримує в читачів очевидно помилкову надію : щоб досягти кар'єрних вершин, вам необхід
ні тільки працьовитість і талант. Це досконала нісенітниця, причому як щодо жінок, так і щодо чоловіків. В даний час соціальна мобільність набагато більш поширена в Данії, ніж у США. Останній міф, який помре в Америці, буде міфом про сміливість, і « Lean In » є ще одним підтвердженням його сили і впливу.

В есе Слотер також відображені білі плями технократичної еліти. Воно являє собою керівництво по створенню сім'ї, написане сверхцелеустремленним людиною. Вона характеризує перерву у своїй зазвичай дуже напруженій роботі, який вона використовувала, щоб сконцентруватися на родині під час відпустки, таким чином: «Я розглядаю ці періоди як« інвестиційні інтервали ». Луїз Річардсон (Louise Richardson), віце-канцлер університету Сент- Ендрюс у Шотландії, настільки « безжально » організована жінка, що, коли вона готує або розігріває їжу в мікрохвильовці, вона набирає 1:11, 2:22 або 3:33- замість 1:00, 2:00 або 3:00- щоб заощадити свій час. Однак тут йдеться не стільки про безжальної економії, скільки про фетишизації часу- про що вийшов з-під контролю культі таріфіціруемие години.

плутократичним хвиля фемінізму позиціонує себе як спадкоємицю тривалою революції феміністок, яку колись почали в ім'я всіх жінок. І, тим не менше, коли я вперше прочитав « Why Women Still Can't Have It All », я відразу ж подумав про чоловіків, з якими я знайомий і про яких можна сказати, що «у них є все». Дружина одного з моїх редакторів народила недоношену дитину на 28 тижні вагітності, і після того як вони привезли малюка додому, він не пропустив жодного дня на роботі. Вважаю, у солдатів « є все». У них є важлива робота, і, завершивши її, вони повертаються до своїх сімей, які їх чекають. Але чи може хто-небудь уявити собі, щоб вони вважали себе лідерами сучасного суспільного устрою ?

Хоча, можливо, у дискусії, ініційованої Сендберг і Слотер, це і не прозвучало, за останні кілька десятиліть американські татусі змінилися практично до невпізнання. У березні Pew Research Center опублікував дослідження під назвою « Modern Parenthood » (« Сучасне батьківство»), і сталося це вже після виходу робіт Сендберг і Слотер, тому не змогли скористатися його результатами, що досить прикро. Як виявили автори дослідження, коли мова заходить про конфлікт між роботою і сімейним життям, приблизно половина працюючих батьків зізнаються, що їм дуже важко знайти баланс між кар'єрою і сімейними обов'язками, при цьому «ніяких серйозних відмінностей у точках зору матерів і батьків виявлено не було». Можливо, це й не дивно, враховуючи те, що за останнє сторіччя ролі батьків і матерів у багатьох відношеннях зблизилися. За даними дослідницького центру Pew, зараз батьки в середньому проводять зі своїми дітьми в три рази більше часу, ніж у 1965 році. Крім того, ставлення батьків до ролі матерів теж стрімко змінюється : у 2009 році 54 % батьків, чиї діти ще не досягли віку 17 років, вважали, що у маленьких дітей повинна бути мати, яка не працює і весь свій час присвячує родині. Через всього чотири роки ця цифра зменшилася до 37 %. І нарешті, хоча батьки, які займаються домашнім господарством і дітьми, все ще у меншості, за останнє десятиліття їх число подвоїлося.

Між тим, сходження жінок до позицій економічного панування всередині середнього класу триває. З 1996 року жінки отримали більше ступенів бакалавра, ніж чоловіки, а з минулого року вони обігнали чоловіків за кількістю ступенів магістра та доктора наук. Те, що досі зберігається розрив у доходах чоловіків та жінок, є грубим порушенням прав останніх, однак за останнє десятиліття майже у всіх країнах розвиненого світу цей розрив у значній мірі зменшився. У розвинених країнах по більшості економічних показників життя жінок покращилася в порівнянні з життям чоловіків. З 15 найбільш стрімко розвиваються категорій професій в США в 13 лідируючі позиції займають саме жінки.

Однак незмінним залишається те, що керівні позиції практично завжди дістаються чоловікам. «Хоча 99 % продовжують неухильно забарвлюватися в рожевий колір, 1% все ще зберігає за собою звання виключно чоловічого клубу »,- написала торік Крісто Фріланд (Chrystia Freeland) у своїй книзі « Plutocrats » (« Плутократи »). Згідно з доповіддю Всесвітнього економічного форуму під назвою « Global Gender Gap » (« Глобальний гендерний розрив»), в цілому по світу жінки займають всього 20% впливових політичних посад. У США жінкам належать всього 12 % місць у радах директорів компаній- це ганьба.

Ми живемо в умовах помилкового патріархату : структура суспільства зберігає патріархальний характер, при цьому більшість його членів все частіше сповідують ег

Комментарии закрыты.