Психологічне тяжіння до бідності : шукайте опору не там !

В останні роки вже всім у нашій країні зрозуміло: бідність відтворює бідність, і психологічна залежність від відповідного способу життя виховується з дитинства під впливом оточення. Поетичні рядки " візьмемося за руки, друзі, щоб не пропасти поодинці " тепер найчастіше означають взаємодопомога бідних, якийсь " крейдяне коло ", за який не пускають сторонніх. Стороннім заздрять.

Вчені говорять навіть про гедонізм бідних- їм притаманне переживання катарсису від своєї безумовної порядності в порівнянні з " вкраденими багатствами олігархів ".

Словом, проблема бідності в країні є. І психологічна залежність від неспроможності та безгрошів'я у бідних людей- теж. Як вивести їх за межі " крейдяного кола " ?

Лабораторія психології мас і спільнот Інституту соціальної та політичної психології НАПН України протягом двох останніх років досліджує тему "Соціально- психологічні чинники подолання бідності як стилю життя". Розповідає завідувач лабораторією доктор психологічних наук, професор Вадим Васютинський.

бідняцьких "психологічний комфорт"

Проблема бідності як наукова виникла в 90-ті роки минулого сторіччя, коли в суспільстві почалося розшарування : хтось розбагатів, а переважна більшість збідніло. У радянські часи всі або майже всі були рівними у бідності, проте держава забезпечувала мінімальний рівень виживання. Безробіття не було- навіть нероби, які були змушені ходити на роботу, отримували свої 60-70 руб. "Дикий " капіталізм відразу ж показав, що насправді наші люди дуже різні, по-різному працюють і що економічні та морально- етичні фактори тісно взаємопов'язані. Фактично в 90- х відбувся всеосяжний світоглядна криза : змінилися ціннісні орієнтири, люди втратили впевненість у завтрашньому днем (нехай фальшива, але все ж вона була), і кожен опинився в стані відносної свободи: живи і заробляй як хочеш, нікого твої проблеми не цікавлять ". Це був дуже болісний для соціуму період. ??

На сьогоднішній день суспільство в якійсь мірі звикло до реалій : більшість людей знайшли якусь свою " нішу "(для деяких такий нішею стали, наприклад, заробітки за кордоном). і сьогодні у нас має місце сильне майнова нерівність. Про це найбільше чуємо від соціологів, що вивчають різні верстви населення,- багатих, середньозабезпечених, бідних, збіднілих, убогих, жебраків, "нових" і " старих " бідних... На Заході поширена традиція соціологічного вивчення проблеми бідності. Ще в 1959 р. американський соціолог Оскар Льюїс запропонував термін "культура бідності" : він розглядав її як спосіб колективного життя бідних, які живуть у своєму середовищі, по-своєму виховують дітей, і кожне наступне покоління переважно продовжує такий же спосіб життя, відтворюючи ту ж культуру.

У дослідженні причин бідності конкурують два підходи. Перший- соціально-економічний, відомий нам як марксистський : при капіталістичному ладі багаті експлуатують бідних, і ситуацію можна змінити тільки шляхом революції. Другий підхід, суто психологічний, полягає в тому, що бідні люди начебто самі винні у своїх нещастях, і в деякій мірі це дійсно так. бідні, як правило, відрізняються тим, що вони більш пасивні, залежні, менш цілеспрямовані та життєздатні, підпорядковані волі обставин і не роблять ніяких спроб чинити опір, у них немає внутрішніх сил організувати своє життя так, щоб подолати труднощі, їм не притаманне внутрішнє бажання принципово змінити своє життя, немає достатнього інтересу до майбутнього. Більше того, таке положення в цілому для них комфортно- некомфортно зробити над собою зусилля і спробувати що-небудь поліпшити. тому головна проблема, яку вивчає психологія бідності, полягає не в тому, чому людина бідна, а в тому, чому він не бажає покінчити з бідністю.

Звичайно, багато хто стикається з настільки складними обставинами, що вони здаються непереборними. наприклад, що може зробити зі своєю бідністю людина з глухого села, де немає ніякої роботи? Не всі ж можуть виїхати до столиці, тим більше за кордон. Так, що- то треба робити, але для цього необхідні резерви : фізичні сили, здоров'я, певний рівень інтелекту і освіченості, професійні здібності- щоб гідно представити себе на ринку праці. Такі резерви мають не всі, тому психологічне нерівність, яка "сидить" у кожній людині, виявляється об'єктивним.

Як психолог я з великою впевненістю можу сказати, що майбутній успіх або неуспіх у житті залежить від умов
формування особистості в дитинстві, в перші три-п'ять років, коли закладаються психологічні основи інтелекту, активності і пасивності, самостійності і залежності, і т. д. Керувати цими процесами майже неможливо. Ніхто не формує грудничка як майбутнього бізнесмена або безробітного, але проходить кілька років, і вже можна прогнозувати ті чи інші психологічні характеристики майбутнього життя дитини. Слід зауважити, що жодна з них не є вирішальною. наприклад, високий інтелект- чудова річ, але далеко не всі відмінники стають успішними : їм все легко дається, а отже, не формується звичка наполегливо працювати в умовах конкуренції. І навпаки, ті, хто має сильну мотивацію змінити своє становище, здатні боротися і досягати мети. Відомо чимало випадків, коли стрімко багатіють колишні " трієчники " (не всі, звичайно), причому переважно ті з них, кому властива не стільки жага грошей, скільки прагнення самоствердитися.

Шість факторів бідності- багатства

Що означає бідність як стиль життя? У рамках способу життя, що характеризує певну середу, кожна людина вибирає свій власний життєвий шлях, і перед ним, як правило, розкритий якийсь " віяло " можливостей- різний для кожного способу життя, але неодмінно означає вибір. І бідність ми розуміємо як результат щодо вільного вибору людиною відповідного статусу : бути чи не бути бідним, залишитися бідним або спробувати змінити це положення. У даному випадку ми як соціальні психологи маємо широке поле для досліджень : фактори міжособистісні та колективні, спілкування, взаємодії, загальної активності.

Дослідження бідності спираються на ряд цікавих показників, таких як, наприклад, абсолютна і відносна бідність. абсолютна бідність означає, що людина знаходиться на межі виживання, а відносна- що людина біднішими в порівнянні з оточенням. Наприклад, житель віддаленого села може здаватися зовсім не бідною серед своїх односельців, а от в порівнянні з жителями столиці його статус буде набагато скромніше. Є й така класифікація- бідність суб'єктивна та об'єктивна, яка психологів цікавить більше. Об'єктивна визначається тим, скільки у людини багатств, капіталу, майна. А суб'єктивна- це те, як він себе при цьому почуває. Адже можна відчувати себе бідним, будучи об'єктивно багатим, і багатим- будучи об'єктивно бідним.

Для виявлення суб'єктивної схильності бути бідним ми розробляємо спеціальний опитувальник. із 17 різних методик скомпоновано 350 пунктів- висловлювань з даної проблеми. Аналізуючи відповіді на них, можна зробити висновок про ставлення респондента до бідності і багатства, роботі, грошам, своєму соціальним статусом, а також про те, як він оцінює свої особистісні якості та можливості. Ці 350 висловлювань ми згрупували в 14 варіантів по 25 висловлювань в кожному, а крім того, додали кілька інших важливих індикаторів, зокрема, що стосуються суб'єктивної та об'єктивної оцінки свого матеріального становища.

Суб'єктивну бідність ми намагалися зафіксувати за допомогою питання "Як би ви оцінили своє матеріальне становище порівняно з більшістю оточуючих вас людей? " (варіанти відповіді: " набагато гірше ", "трохи гірше ", " таке ж ", " трохи краще ", " набагато краще "). Потім респондентів поділили на бідних (у кого положення" набагато гірше "або" трохи гірше ") і" небідних "(положення" таке ж ", " трохи краще "чи " набагато краще " ; до речі, останніх виявилося дуже мало). Застосували також більш об'єктивну шкалу, де за основу взято такий показник, як середня прибуток на одного члена сім'ї на місяць.

Опитування проводилося в Києві, Дніпропетровську, Донецьку, Запоріжжі, Луганську. По кожному варіанту було опитано приблизно 150 осіб (всього 2096 респондентів).

Опитуваним пропонувалося висловити ступінь їх згоди / незгоди із запропонованими висловлюваннями. Потім ми порівняли відповіді "бідних" і " багатих " респондентів і відібрали 119 висловлювань, за оцінками яких проявилися статистично значущі відмінності. Потім провели ще одне опитування у Києві (180 осіб) і за результатами факторного аналізу визначили висловлювання, на які припали найбільші факторні навантаження. Вибрали з них 32, що склали основу " Опитувальника психологічного тяжіння до бідності ". Це ще не остаточний текст, оскільки потрібно провести ще чотири процедури, щоб його можна було вважати достатньо обгрунтованим.

Попередні дані показали, чим " бідні " відрізняються від" небідних ". У процесі факторного аналізу були виділені шість факторів. Перший- енергійність і цілеспрямованість. Найпоказовішим став вислів
"Я належу до енергійним людям, які завжди зайняті". Серед "бідних" з ним погодилися 25,4 %, не визначилися 33,3, не погодилися 41,3 %. з " небідних " цю думку поділяють 61,9 %, не визначилися 19,6 і не погодилися 18,5 %. (Слід зазначити, що ці та наступні дані не є соціологічно репрезентативними, а лише відображають важливі для нас психологічні тенденції.) " Небідні " набагато частіше говорять про себе як про людей енергійних. Отже, ті, хто відрізняється енергійністю та цілеспрямованістю, мають більше шансів перестати бути бідними : якщо людина намагається діяти, боротися, заробляти, то зрештою він знайде вихід.

Другий чинник- ставлення до грошей. Центральним став вислів "Я майже весь час турбуюся про своє фінансове становище ". Серед "бідних" його прийняли 50,6 %, не визначилися 29,9 і не погодилися 19,5 %. Серед " небідних " позитивно відповіли 36,2 %, не визначилися 26,4 і не погодилися 37,4 %. Фінансове становище " бідних " більш складне, а тому частіше змушує про нього турбуватися.

Ставлення до грошей- психологічно сильне і цікаве явище. і "бідних", і " небідних " гроші цікавлять, але по- різному. У " бідних" ставлення дуже напружене : оскільки грошей весь час немає, формується помилкове і наївне уявлення про те, що головна, а можливо, єдина, причина всіх проблем- нестача грошей, а отже, як тільки вони з'являться, то всі проблеми будуть вирішені. У " небідних " ставлення до грошей також досить напружене, але для них гроші не стільки об'єкт здобуття, скільки критерій для прояву активності. вони заробляють гроші, щоб змінити спосіб життя, отримати нові вигоди, задовольнити честолюбство.

Третій фактор- прагнення досягти тієї чи іншої мети. Найбільш значимим виявилося вислів "Я завжди намагаюся в усьому бути першим і кращим". З ним погодилися 34, 6% " бідних", не визначилися 35,9 і відповіли негативно 29,5 %. Серед " небідних " позитивну відповідь дали 56,2 %, не визначилися 23,6 і не погодилися 20,2 %. Як бачимо, намагання бути the best більше притаманне " небідним ". Прагнення до досягнень- найважливіша передумова повноцінної діяльності людини.

Четвертий чинник- упевненість в собі. Найпоказовішим був вислів " Іноді, коли треба щось зробити, мене охоплює страх : а що, якщо не вийде? ". Серед " бідних " позитивно відповіли 60,5 %, не визначилися 26,3, не погодилися 13,2 %. Серед " небідних "згодні 35,2 %, не визначилися 29,6 і дали негативний відповідь 35,2 %. "Бідні " більш боязкі, страх гальмує їх бажання діяти, а впевнена у собі людина має більше шансів на життєвий успіх.

П'ятий фактор- організованість. З визначальним висловом " Я часто починаю одночасно багато справ і не встигаю їх закінчити ". погодилися 30,8 %" бідних ", 23,1 не визначились і 46,1 % не погодилися. Серед " небідних " позитивно відповіли 20 %, не визначилися 13,6 і не погодилися 66,4 %. Таким чином, " небідні " більш організовані, ніж "бідні ".

Організованість означає, зокрема, здатність структурувати своє життя. Зазвичай " бідні" не вміють чітко визначати свої цілі, живуть поточним моментом. Успішні люди, як правило, краще розуміють, що саме потрібно зробити сьогодні, за тиждень, за рік, вони можуть працювати на перспективу, щоб досягти певного ефекту в майбутньому, а от бідні готові попрацювати сьогодні, але тільки для того, щоб ввечері отримати платню.

Шостий фактор- здатність приймати рішення. Показовим у цьому випадку є висловлення "Коли мені доводиться приймати рішення, я намагаюся робити це якомога краще". Серед " бідних " погодилися 65,2 %, не визначилися 30,4, не погодилися 4,4%. Серед " небідних " погодилися 83,2 %, не визначилися 14,6 і не погодилися 2,2 %. Значить, переважна більшість і "бідних", і " небідних " відповідально ставляться до прийняття рішень, однак " небідним " це властиво більше.

Здатність приймати рішення пов'язана з упевненістю в собі. Якщо людина не вміє приймати рішення, за нього це буде робити хтось інший... у більшості випадків керівниками стають ті, хто здатний взяти на себе відповідальність, то ж можемо сказати і про неформальні авторитетів. У кожному середовищі завжди знайдеться кілька людей, до думки яких найбільше прислухаються, і це, як правило, люди не бідні.

Суб'єктивно серед нас немає людей нечесних

Які стосунки складаються між бідними і багатими ? Бідних часто мучить заздрість. Це загальнолюдська риса, в основі якої лежать комплекси меншовартості, неповноцінності : кожна людина знайде підставу бачити себе в чомусь гірше інших. Долається цей комплекс по- різному: одні намагаються стати кращими, досягти успіху в даній сфері, інші- досягти успіху в чомусь іншому, треті біжать від усвідомлен

Комментарии закрыты.